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交椅的象征意义--红木文化与投资理念相结合

作者:本站 | 分类:情感控制| 浏览:161

交椅的象征意义--红木文化与投资理念相结合

  交椅对于普通消费者来说,似乎不如圈椅、官帽椅那么熟悉。

更强调功能的复杂造型不如后两者凝练大气,双椅脚交叉样式稍显古旧,布满铜件的椅身散发悠远的年代气息,这些特点,阻碍了交椅与讲求神韵的现代中式审美理念相结合。

然而,这改变中国坐姿的第一把交椅在上意义非凡,它的诞生深深地影响了古代人的生活与思维方式。   常常挂在嘴边的第一把交椅,很多人不知道这里的交椅指的就是这种传统坐具。 在古代,交椅具有社会地位的象征意义,这与交椅的另外一个第一有关。

  在隋唐之前,席地而坐是中国最正统的坐姿,到了宋朝坐椅子的习惯才渐渐流行起来,带来这种转变的历史上的第一把椅子,就是交椅。

据记载,汉灵帝时,北方游牧民族的胡床(这里的床指的是坐具,并非睡眠用的床。 )传入中原。 胡床的样子犹如矮凳,有一种胡床也称绳床,双足交叉、可以折叠,就像是现代的马扎。

到了隋朝,因忌讳说胡字,又改名为交床,取其双脚交叉的特点。 到了南宋,人们又发明了在交床的后部装上托背,形成了交椅。   自交椅传入中原以来,就备受上层社会的喜爱,而且并非人人能坐,后来就逐渐发展成为一种身份地位的象征。 马未都的《说古家具收藏》中讲道,因而能折叠、重量轻、搬运方便,交椅在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。 《三国志》中引用《曹瞒传》:公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。 讲的就是作为最高指挥官的曹操在行军中坐交椅上休息的场景。 不仅将领行军携带交椅,皇帝出行打猎时也会带上交椅。

清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕:康熙在船上坐着交椅,其他人都站着。

后来,交椅逐渐演变成厅堂家具,而且是上场面的坐具,只有主人和贵客才能享用。   正是由于交椅的这种地位象征,第一把交椅之争也在江湖中传开,最著名的当属《》。 据悉,明朝施耐庵的《水浒传》中,近50处提到交椅。 在梁山泊,谁能坐上忠义堂的第一把交椅,成为梁山好汉和后人争论不休的话题。

  除了象征意义,交椅舒适的绳床坐面、人性化的脚踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板,体现了闲适惬意的生活方式,见诸于古代人生活的方方面面。

例如在北宋张择端的《清明上河图》中描绘了七只椅子,其中有三只是交椅。 在中式家具最为辉煌的明代,也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之说。   在文人词中,交椅更像是雅趣生活的代表,成为调剂生活的一道小菜。 唐代诗人的《长干行》中写道妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

两小无猜围绕着交椅嬉戏,显得那么清纯稚嫩。 《纳凉》诗云:携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。 夏日炎炎,一把交椅可以换得一个诗意的午后。

《点绛唇·闲倚胡床》词云:闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我。

坐在交椅上与明月清风对话,本身就是一件风雅之事。

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