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《中国国学幼儿园联盟》+旗袍 小说阅读器手表

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旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。

虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。 旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家之一。 50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为封建糟粕、资产阶级情调遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。

1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。 从1990年北京亚运会起,历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。

2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

2014年11月,在北京举行的第22届APEC会议上,中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象。 在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。 在浓厚的封建礼教氛围中,想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。

清代旗装的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直,使女性身体的曲线毫不外露。 尽管旗袍改于满族妇女的旗装,但旗袍并不是旗装。

旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的。 旗装是满族的。 旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚装饰。 黄色是皇家独尊之色,民众是忌用。 旗装色彩鲜艳复杂,用料等花色品种就多样,喜用对比度高的色彩搭配。 在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。 由于旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间,因而以多盘滚为美。 清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)。

清代旗装纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽、仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花,以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是折叠社会背景倪妮在金陵十三钗中的旗袍造型倪妮在金陵十三钗中的旗袍造型汤唯旗袍造型汤唯旗袍造型民国旗袍起源的原因,有众多学者和当时的媒介认为,民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男穿子长袍是一个重要原因。

中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利。

女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征,被视为封建礼教迫害歧视女性罪证的《女儿经》中就写到:“为葚事两截衣女人不与丈夫齐百凡事体须卑顺不得司晨啼母鸡”民国建立初期的一段时间里,由于西方文化与思想的大量涌入,国家饱受列强侵略和军阀战争之苦,思想先进的年轻人积极学习西方,特别是女性勇敢地追求解放是中国封建社会历史上从未有过的。

当时爆发的“五四运动”、“新文化运动”等以年轻人为参与主体的社会运动,为当时女性寻求思想解放和平等权利提供了巨大推动力。 有许多学者在研究旗袍的缘起时,也是站在当时这样的一个社会背景下,比如吴昊的着作《中国妇女服饰与身体革命(1911——1935)》一书。 这种观点的支持者还有WESSIELING。

张爱玲女士就曾在《更衣记》里写道:“五族共和之后,全国妇女突然一致采用旗袍,倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。

她们初受西方文化的熏陶,醉心巩俐旗袍造型巩俐旗袍造型穿男式长袍外罩马甲的秋瑾于男女平权之说,可是四周的情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。

因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格”。 王宇清先生也持有这种观点:“旗袍,这后来流行大半个世纪的女装,却原来竟是新潮女子们争女权争平等的副产品呢”。

辛亥革命前夕的许多积极参与革命团体的青年女性也喜穿长袍,周亚卫在《光复会见闻杂忆》中回忆1907年秋瑾的装束:“当时身穿一件玄青色湖给长袍(和男人一样的长袍),头梳辫子,加上玄青辫穗,放脚,穿黑缎靴。

那年她三十二岁。

光复会的年轻会员们都称呼她为‘秋先生’”。 章子怡旗袍造型章子怡旗袍造型民初穿男式长袍的女性所谓女子为求与男子平等的权利而穿男子长袍之风气,并没有随着革命的胜利而结束。 1920年《民国日报》刊登朱荣泉写给楚伦先生的信,讨论女子着长衫的文章——“女子着长衫的好处”,“长衫”最初是广东一带对男子长袍的称呼,可见当时上海地区女子着长衫者已经不罕见。 经过辛亥革命胜利后的女子放足、剪发运动,女性的解放到了20年代中期得到了蓬勃的发展,伴随女权运动的发展,女子服男子长袍的现象在全国也越来越普遍。

北京的报纸载文:“如今的女子剪发了,足也放了,连衣服也多穿长袍了。 我们乍一见时,辨不出他是男是女,将来的男女装束必不免有同化之一日[42]。

”不仅北京如此,“在广州通衡大道之中,其穿长衫之女界,触目皆是。 ……而无论贫富贵贱之家,若系女界之年少者,一若非具备一长衫,即不足以壮观瞻。

由此可以看到当时年轻女性着男子长袍已是成为一种风气,但是在当时舆论之中并没有太多的鼓励,反而批评者不少。

到了后来,北伐胜利之后,旗袍便己经完全恢复了女性的气质,很少再能见到服男子长袍的女性了。

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